漫画『違国日記』の「槙生」と、彼女の姉であり「朝」の母である「実里」は嫌い合っていました。
2人の間に過去何があったのかを、作中の具体的な描写やセリフなどを調べ、昭和の名作『めぞん一刻』との比較をすることで、一見するとただの不仲に見えるこの二人の関係にも現代ならではの家族関係として、私なりに見えてくる理由がありました。
この最悪とも言える姉妹の確執から、令和の愛の新しい形を探ってみました。
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実里の言葉は「教育」か「虐待」か?
| 作品名 | 違国日記 |
| 作者 | ヤマシタトモコ |
| 単行本1巻と最終巻発行日 | 2017年5月1日~2023年8月15日 |
| ジャンル | 女性、ヒューマンドラマ、日常系 |
| 発行社 | 祥伝社 |
| レーベル | FEEL COMICS swing |
| 巻数 | 全11巻(単行本) |
漫画『違国日記』は「ヤマシタトモコ」さんが描く、ヒューマンドラマ、日常系の女性漫画になります。平成末期から令和初期にかけて連載されていました。
本稿では本作のメインキャラクターの一人である「高代槙生」と、彼女の姉で、槙生と一緒に暮らしている「朝」の実の母である「実里」の姉妹は、どうしてあれほどまでに仲がよくないのかについて考察します。
現代の私たちが『違国日記』を読んで、実里の言動に「息苦しさ」を感じるのは、私たちが無意識に「個の尊重」という令和のアップデートを済ませているからかもしれません。
しかし、少し時計の針を戻して、昭和という時代の空気感を思い出してみると、そこには全く別の価値観がありました。
「家族」という名の聖域なき地帯
昭和の人間関係、特に家族や近隣コミュニティにおいて、相手との間に「プライバシー」を引くことは、むしろ「水臭い」「冷たい」と敬遠されることすらあったように思います。
プライバシーは「境界線」と言い換えてもいいでしょう。
『めぞん一刻』の舞台「一刻館」において住人たちは「五代裕作」の部屋・5号室に、断りもなく、あるいは断ってもお構い無しで上がり込みます。「四谷」さんは5号室の壁を壊して覗きをし、「一の瀬」さんは響子さんのお尻を触り、住人の電話を盗み聞きして他の住人に広め、五代くんが不在であろうと構わず5号室で宴会をしています。
それらはすべて、現代ならプライバシー侵害で大問題になるでしょうし、作品自体もコンプライアンス違反で問題になることは想像に難くありません。
しかし、あの時代の物語において、これらは「愛すべきお節介」として描かれていました。なぜなら、昭和における愛の形とは「相手を自分と一体化させること」だったからです。
愛としての虐待?
実里が槙生に浴びせた言葉は、今読み返してもあまりに痛烈です。
あんたがダメだから言ってやってんの 姉として
1行目:1巻2話、2行目:4巻16話より
あんたみたいな人間は 誰からも好かれないのよ 私以外誰も言ってやれないんだから
引用部の言葉は令和の槙生視点では「モラハラ」や「精神的虐待」です。
ここで昭和のラブコメの金字塔『めぞん一刻』を思い出しますと、音無響子や一刻館の住人たちが、五代くんに「いい加減」だったり「だらしない」だったりと土足で踏み込んでくるシーンがあり、それらを当時の読者の多くは「人情」や「お節介」として好意的に受け入れていました。
昭和において、境界線を越えて相手を「矯正」しようとすることは、一種の熱のこもった「教育」あるいは「ケア」でもあったのです。
実里の言葉も、構造はそれと同じでしょう。
「姉として」「私以外誰も言ってやれない」という枕詞には、「身内なのだから、プライバシーを壊してでも正しく導くのが愛である」という、かつての時代が持っていた「境界線のない正義」が濃密に表されています。

人格否定へ
そして、その「正義」は、時に「人格否定」へとエスカレートしています。
槙生 あんた 恥ずかしくないの 妄想の世界に ひたってて
1行目:2巻9話、2行目:6巻30話より
あんた ほんと 考えすぎ ていうか 繊細すぎ 気取ってんの?
これらの引用から見えるのは、実里が槙生の「個」をまるで尊重していないという事実です。
昭和的なお節介が、それを「温かい」と感じるような人間ではなく、槙生のような繊細なパーソナリティと衝突したときには、それはもはや教育ではなく、「暴力」へと転じてしまいます。
しかし、だからと言って実里は悪人だったとは私は思いません。
「正しい人間への矯正」という昭和的な作法を、不器用にも妹に押し付けてしまったのだと思います。
実里が槙生に対して放った「あんたがダメだから言ってやってんの」という言葉の根底にも、この「昭和的な人格的干渉」が流れているようです。
「家族なのだから、妹の欠点は姉である自分の責任であり、それを矯正する権利と義務がある」 実里は、そうした「境界線のない正義」を、何の疑いもなく信じていた世代の象徴だったのではないでしょうか。
しかし、槙生からしてみれば、それはただの「悪口」ですし、読者(私)には身勝手だけれど切実な「愛の空回り」に見えてしまいます。

「似たもの同士」が傷つけ合う地獄
実里が槙生を激しく攻撃し続けた理由は何か、それは単なる性格の不一致ではありません。
実は、この姉妹は根底でよく「似ていた」のです。
作中で、朝の親友の母であるえみりの母は、槙生に対してこう指摘します。
(槙生は実里に)なんかそういうところは似てらっしゃるのかな
5巻第21話より
そういうところとは「自分に厳しい」「理想が高い」という共通項です。そして、実里自身もまた、決して「まともな枠組み」にらくらくと適応できた人間ではありませんでした。
実里は学年が遅れていることを周囲に隠しており、「あーーー…… ……5学年下」と妹との学年差を瞬時に計算できないほど、彼女の学生時代には「周囲とのズレ」によるしんどさがあったことが示唆されています。
実里が槙生を激しく攻撃したのは、妹の中に「自分と同じ弱さ」を見たからではないでしょうか。
……あの子があんなふうに いっつも一人で …何か読んだり書いたりばかりしているのは いずれ困るだろうと思ったのよ
10巻48話より
先ほどの学年遅れを絡めて実里のこの独白を考えますと、妹への攻撃が、実は「自分自身が感じていた恐怖」の裏返しであったことを物語っているように思えます。
「世間に合わせられない人間は、きっとすごく困る」。自分自身がズレを抱えて苦労したからこそ、自分を曲げずに妄想の世界に浸る妹が、危なっかしくて見ていられなかった。
似ているからこそ、相手の弱点が自分のことのように許せない。鏡を見ているような不快感。ここにもまた、昭和的な「境界線のなさ」が影響しています。
自分と妹を切り離して考えることができず、「妹の失敗を自分の痛み」として感じてしまうからこそ、彼女は「殺意」にも通じるような激しさで妹を正そうとしてしまったのでしょう。
実里の「自分がちょっと何か作れるからって見下してるよね」(10巻47話)。
これは、槙生がしている物語の創作を羨ましく思いながら、自分の過去を投影していると言えますし、槙生が姉に言っていた「そんけーしますよ」(4巻20話)も、実は二人が似てるからこそ差別的に聞こえているのですよね。
朝という「媒介者」の出現と許し
物語の序盤、1巻2話で、槙生は姉の死を「全く悲しくない」と断じています。彼女の死によって解放されたかのようにさえ描かれています。しかし、実里の忘れ形見である朝と暮らす日々は、槙生の心に予期せぬ変化をもたらします。
それは「朝」です。彼女が『共通の愛』の対象として媒介にすることで初めて、実里が等身大の「一人の人間」として、槙生の前に現れるのです。
その象徴的なシーンが、物語の終盤に描かれます。
―――こんな子を 置いて先に死ぬのは どんなに恐ろしかっただろうとか
11巻51話より
朝を慈しみ、その成長を間近で見守る中で、槙生はふと気づきます。
自分を攻撃し続けたあの恐ろしい姉が、一方で、この愛らしい少女を15年もの間、必死に守り育ててきたのだという事実に。
それって逆にすっごい好きだったってことになんない?
10巻48話より
槙生が変化をもたらしたのは、引用部の朝の言葉がきっかけです。
かつて実里が自分に向けた「あんたのため」という言葉は呪いでしたが、朝に向けられた「あんたのため」は、紛れもない無私の愛だった。
つまり、朝というレンズを通すことで、槙生は姉の人生を「自分への加害」というひとつの側面から切り離して、客観的に見つめることができるようになった、ということが言えそうです
朝という媒介者がいたからこそ、槙生は初めて姉との間に「適切な境界線」を引くことができました。
「嫌いだった姉」を無理に好きになるのではなく、嫌いな個人的な感情を残したまま、「一人の親として立派だった姉」という別個の評価軸を自分の中に持つ。
この正しい境界線を引くことによって、ようやく槙生は姉を「許す」、あるいは自分を縛らない存在として「諦める」ことができたのでしょう。
だとすればそれは、相手を飲み込もうとした実里のやり方とは真逆の、「他者として認める」という理知的な愛の形です。
まとめ
まとめます。
『めぞん一刻』が描いた愛が、境界線を消して「一つになること」だったとすれば、『違国日記』が描くのは、境界線を引いた上で「分かり合えなくても隣にいること」である。
実里が最後まで引けなかったその境界線を、槙生は朝を媒介とすることで、朝との間に引き、そして実里との間にも引き直すことができた。
「嫌いなままでも、その存在の重みを認める」。それは現代的な一つの愛の形と言える。
この記事で書いたことは、あくまでも私の個人的な感想です。正解だと言っているものではありませんし、公式にそう言っているものでもありません。ご了承ください。
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ということで、今回はここまでになります。
最後まで読んでくださり、誠にありがとうございます。


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